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南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨。
南无佛，南无法，南无僧，
南无救苦救难观世音菩萨。
怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆；
伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。
天罗神，地罗神，人离难，
难离身，一切灾殃化为尘。
南无摩诃般若波罗蜜。

上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。

存无守有，顷刻而成，回风混合，百日功灵。

默朝上帝，一纪飞升，智者易悟，昧者难行。

履践天光，呼吸育清，出玄入牝，若亡若存。

绵绵不绝，固蒂深根，人各有精，精合其神。

神合其气，气合其真，不得其真，皆是强名。

神能入石，神能飞形，入水不溺，入火不焚。

神依形生，精依气盈，不凋不残，松柏青青。

三品一理，妙不可听，其聚则有，其散则零。

七窍相通，窍窍光明，圣日圣月，照耀金庭。

一得永得，自然身轻，太和充溢，骨散寒琼。

得丹则灵，不得则倾，丹在身中，非白非青。

诵持万遍，妙理自明。

太上老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

太上老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！

葛玄仙翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之於东华帝君，东华帝君受之於金阙帝君，金阙帝君受之於西王母，西王母皆口口相传，不记文字。吾今於世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。

左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然後玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。

正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜至尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

恭请无极瑶池大圣西王金母宝诰。志心皈命礼。

天地开泰，无极圣母。龙华胜会宴瑶池。万灵统御传教旨。诸仙献寿。列圣称觞。天威咫尺。功高德重。代燮权衡。仙主道宗。三千侍女。奏笙簧之天乐。百岁蟠桃。开金碧之灵园。救众生之苦难。洒甘露於尘寰。大悲大愿。大圣大慈。

无极瑶池大圣西王金母大天尊。（三称十二叩）

是时。

瑶池金母。在无极光中。命彩女董双成仙姑恭传经言。

金母曰。自古吾师。玄玄上人。传道於木公。

木公传道於吾。而後口口相传。不记文字。

而今

天开宏道。普度东林。愿世人。早求明师。

参透心性。无如红尘火宅。堕之甚易。

出之甚难。若无慧力。何能解脱。

欲求解脱。先须定慧。

时

慈航大士合掌恭敬。而白母言。

愿母开方便之门。说解脱之道。众生之幸。则慈航之幸也。

尔时。

金母慈颜大悦。对慈航大士言。尔以大慈心。显化东土。今以解脱相请。尔其静听。吾为宣说普度收圆定慧解脱真经。

彼时。

天放祥光。彩云绕户。鸾鹤侍卫。旌旆布空。

金母乘九凤之辇。驾五色之云。一时。

三教圣贤。俱来拥护。天花缤纷。仙乐节奏。

於是金母悲悯东林儿女。放无极之光。即於光中而宣说曰。

天从无极中开。太极日月三台。

日月阴阳运转。人从阴阳胚胎。

或为男兮为女。皆从无极而来。

只为中间一动。霎时落下尘埃。

堕入五浊恶世。贪恋酒色气财。

因此轮回旋转。情波欲海生灾。

血水周流可愍。尸骸遗脱甚哀。

老母说经至此。婆心慈泪频催。

尔时。

慈航尊者。合掌恭敬而请曰。

弟子闻母金言。

无极即生太极。两仪又分三家。

万物由此而生。又复由此而灭。

何不令其不生不灭。以免血流满地。

骨脱如山。岂不甚幸。

金母曰。太极分判。天地生物之心也。

血流满地。骨脱如山。万物自作之孽也。

尔今问此。但有不生不灭之道。

而无不生不灭之理。

尔时。

慈航尊者。长跪座前。敢请宣说不生不灭之道。

金母抚膺良久曰。居。吾语汝。

道者。反本之用也。

万物皆有本。由本。而生枝。

由枝。而生叶。由叶。而生花。由花。而结果。

人与万物。不同质。而同理也。

本立则根生。根生枝叶茂。

本枯则根朽。根朽枝叶零。

是以修道固本。固本者何？

人以孝悌为本。道以精神为本。

孝悌立。而人无愧。精神足。而道可修。

修道无他。还全本来面目而已。

精神从何处散出。还从何处收来。

慈航尊者。闻母所言。心中大悟。又复稽首请曰。

弟子缘深。幸蒙阐明道果。敢叩慈悲。再示解脱之道。可乎？

金母曰。

解脱非难。难在定慧。身心大定。便生智慧。

智慧既生。解脱亦易。欲明解说。先除六贼。

耳不听声。目不视色。身不触污。意不著物。

鼻不妄嗅。口不贪食。六贼既空。五蕴自明。

受想行识。如镜见形。五蕴既明。三家会合。

精气与神。长养活泼。上下流通。何难解脱。

慈航尊者。闻听母言。心中朗悟。稽首金容而作颂曰。

自从无极生太极。或为人兮或为物。

轮回生死几千遭。堕落由来难解脱。

不识固本而修身。又如树枯无枝叶。

瑶池金母发慈悲。亲驾白云赋贝叶。

先言道果合三家。後说智慧须定力。

六贼扫除五蕴空。返本还原为上著。

瑶池侍驾彩女董仙姑颂曰。

慈航道人大慈悲。至三再四求解脱。

荷蒙金母说分明。指破天机真妙诀。

大成至圣兴儒治世天尊颂曰。

人以孝悌为根本。道以精神为妙药。

本立而后道自生。成仙成佛凭人作。

太上老君掌教天尊颂曰。

恰如久病遇良医。又如青天现白鹤。

拳拳服膺朝五气。三花聚顶能脱壳。

释迦牟尼古佛天尊颂曰。

老母真言不忍秘。句句都是波罗蜜。

解脱定慧大工夫。留与众生作舟楫。

众圣赓颂已毕。老母说经方完。彩女侍卫。銮驾腾空。

时

三教圣贤。十方诸佛。顶礼恭敬。信受奉行。

流传此经度世。收圆定慧。红尘儿女。早夜诵念。即口应心。心心上朝。

金母自派神祗拥护。

身无魔考。家有平安。国有清泰。

日念此经。保护安宁。夜念此经。梦里无惊。行念此经。土地卫灵。舟车念此经。旅途保长亨。念念皆清吉。口口尽超昇。

瑶池金母普度收圆定慧解脱真经终。